694
1391 -
حدثنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن
المقري البغدادي بدمشق من لفظه أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن علي المالكي ببغداد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى المجبر ثنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي إملاء ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل وهو يعظ أخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء من الإيمان.
1392 -
هو محدث بن محدث ومقرئ بن مقرئ وكان مصدرا في جامع دمشق للإقراء.
سمع بدمشق ابن أبي العلاء المصيصي وغيره وببغداد مالكا البانياسي وغيره وبالأنبار ابن الأخضر وبأصبهان ابن شكرويه وغيره وكان ثقة متصاونا من أهل العلم وأبوه قرأ القرآن على طلحة بن الصقر ومسافر البصري وأبي علي الشرمقاني وآخرين وأقرأ عنهم.
695
1393 -
سمعت أبا الحسين هبة الله بن علي بن الحسن الكاتب الفرضي بمصر يقول سمعت أبا القاسم علي بن جعفر بن علي اللغوي الصقلي يقول كتب إلي أبو الفضل يوسف بن حسداي الهاروني الوزير بسرقسطة من مدن الأندلس حين دخلتها
(أعيذك بالله من فاضل ... أريب تذاهى على صحبه)
(فأعرض محتقرا برهم ... وكل تنافس في جلبه)
(فلما أذاع لدينا سرائر ... ما كان أودع في قلبه)
(جلا كل معجزة من نظيم ... لآلئه وحلى عصبه)
(فهل جاز سمعا ولم يلهه ... ومر بقلب ولم يصبه) // المتقارب //
فأجبته مرتجلا
(بدأت بفضل أتاه الكريم ... ولا غرو منك ابتداء به)
(لأنك مغرى بفعل الجميل ... مهين لما عز في كسبه)
(أتتني أبياتك الرائقات ... بشأو بعيد على قربه)
(ونظم حكى النظم في أفقه ... وخلى له الجدي عن قطبه)
(فأنطقني حسنه واجترأت ... وقلت من الشعر في ضربه)
(وعولت فيه على فضله ... وما خصه الله من إربه) // المتقارب //
1394 -
أنشدني أبو الحسين هبة الله بن علي بن الحسن الكاتب بمصر قال أنشدني أبو الطاهر إسماعيل بن محمد المعروف بابن مكنسة القرشي لنفسه في ابن فائق وقد جرح
(لعمرك ما الأمير عداه نصر ... ولا طرقته طارقة الحتوف)
(ولكن الشجاعة تيمتها ... محاسن وجهه بين الصفوف)
(فظلت غيرة منها عليه ... تعضضه بأفواه السيوف) // الوافر //
1395 -
أبو الحسين هذا كان من أهل الأدب قرأ على أبي القاسم بن القطاع كثيرا وعلى غيره وله في الفرائض يد بيضاء وخطه من أحسن الخطوط وسمع علي وبقراءتي على غير شيخ الحديث وكتب لي بخطه أجزاء ثم صارت له حلقة في جامع عمرو للإقراء وتوفي ولم يبلغ الشيخوخة.