598

1200 -

سمعت أبا عبد الله محمد بن خذاداد بن إسماعيل الأهوازي المعدل بمصر وكانت له دار وكالة قال ما رأيت وكيلا مات مستورا وذكر جماعة من الوكلاء الكبار الذين كانوا بصور وتنيس ودمياط وغيرها قال وما ذاك إلا للربا وسلف يجر منفعة فلما توفي جرى الأمر في تركته بغير الواجب كما كان قد أشار إليه في حال حياته رحمه الله

1201 -

أبو عبد الله هذا كان من رؤساء مصر والممولين بها شافعي المذهب محبا للعلم وأهله ومولده باليمن وحين توفي أخذ ماله جميعا وغلمانه وأسانيده أقمت في داره مدة مقامي بمصر وكان ظاهر المروءة رحمه الله

599

1202 -

أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن ظنة السهمي الأندلسي بالثغر قال أنشدني القاضي أبو الفضل جعفر بن محمد بن يوسف الأعلم لنفسه بالأندلس

(عزفت عزوف وأنكرت لما بدا ... برد برأسي للمشيب مفوف)

(وتميزت وقد استرابت قولها ... فاحمر وضاح وغمض أوطف)

(ما حل وفد الشيب ساحة معشر ... إلا تنكر منهم ما يعرف)

(إن أنكرت شيبي فليس بمنكر ... ماء الفرند بصفحتيه المرهف)

(والروض لا يعتم في أوصانه ... إلا إذا ولى الربيع الصيف) // الكامل //

1203 -

أبو عبد الله هذا من أهل الأدب البارع والشعر الرائع قدم الثغر وكتب عني من الحديث جملة صالحة وله إلي قصائد ومقطعات كثيرة وحج وكتب بمكة وكان من أذكى الناس وبلغني أنه توفي وقت توجهه إلى المغرب قبل وصوله إلى وطنه

وهو محمد بن علي بن ظنة

ابن طنة وربما كتب بالذال بدلا عن الظاء وهو اسم رومي وتفسيره سيد وقد يكتب بواو بين الظاء والنون فيقال ظونه أو ذونه بالذال وهو الأكثر الأشهر فيذكر حينئذ ظونه مع طرفة بن العبد وظنه مع ابن أبي طنة المصري وذونه مع رؤبة بن العجاج وذنة مع ابن رتة الأصبهاني وغيره

وهو شنتمري وقد علقت عنه جملة من أشعار متأخري شعراء الأندلس الذين رآهم وجعفر الذي أنشدني عنه هذا المقطوع هو حفيد أبي الحجاج الأعلم علم العلم في عصره بقرطبة

نحوا ولغة ومعرفة بأنواع الآداب وحفيده جعفر كذلك يشار إليه في فنون الأدب وكان قاضي بلده

وأنشدني لنفسه يعني ابن ظنة بعد أن قرأ علي مشكل القرآن لابن قتيبة

(إن كنت ترغب في اتباع السنة ... فارغب فديتك عن طريق البدعة)

(واسلك طريقي فاضلين هما إلى ... ما أبتغيه من الديانة بغيتي)

(الرأي يعزى والحديث لمالك ... والنحو والآداب لابن قتيبة) // الكامل //