- وفي حدِيثٍ آخرَ (١): "أتاهُ رَجُلٌ ناشِزُ الجَبْهَةِ"

: أي مرتَفِعُهَا.

(نشش) - في حديث الأَحنف: "نَزَلْناَ سَبْخَةً نَشَّاشةً" (٢)

يعنى البَصْرَة، يقال: نشَّ الغدِيرُ: نَضَبَ ماؤُه، وسَبِخَةٌ نَشَّاشَةٌ تَنِشُّ مِثلَ النَّزِّ، والقِدْرُ تَنِشُّ؛ إذَا أخَذَت في الغَلَيَانِ، يعنى ما يَظهَرُ من مَاءِ السِّبَاخ فيَنِشُّ فيها ويَعودُ مِلْحًا.

وقال أبوَ مَهْدِيَّة: الأَرضُ النشَّاشَةُ: التي لا يَجفُّ ثَراهَا (٣) ولا يَنْبُتُ مَرعاها، والنَّشْنَاشَة (٤) كذلك.

(نشط) - في حديث أبى المِنْهال، في ذِكْر حَيَّاتِ النَّار وعَقارِبها، فقال: "وانّ لها نَشْطًا ولَسْبًا" (٥).

- (٦ وفي رواية: "أنْشَأنَ به نَشْطا" (٧)

: أي يَنْشَطْنه نَشْطا، وأنْشأَ مثل (٨) طَفِق ٦).

قال الأَصمعىُّ: النَّشْطُ للحيَّاتِ هو اللَّسْعُ بسُرعَةٍ واخْتِلاسٍ.

يقال: نَشَطَتْه الحيَّةُ وانتشَطَتْهُ، وكذلك كلّ شىء اختلسْتَه فقد انتَشَطْتَه، وَاللَّسْبُ للْعَقَارِبِ. وقد لَسَبَتْه العَقْرَبُ تَلْسِبُه لَسْبًا: لَدَغَتْهُ.