(ومن باب النون مع الصاد)

(نصب) - في الحديث (١): "أنّ زَيد بن عَمروٍ مرَّ بَرسُولِ الله - ﷺ، وهو يأكُلُ لحمًا، فدَعَاه إلى الطعام فقال زيْدٌ: إنّا لَا نأكُلُ ممَّا ذُبح علَى النُّصُبِ"

النُّصُبُ (٢): حَجَرٌ كانُوا يَنْصِبُونَه في الجاهليَّةِ (٣) فيعبُدُونَه، والجمعُ: أَنصَابٌ، ولَهُ وجُوهٌ ثلاثة:

أحَدُها: أنَّ زيدًا ظنَّ أن ذلك اللَّحمَ مِمَّا كانَت قريش تَذْبَحُهُ لأنصَابِهَا، فامتنَع لذلك، ولم يكن الأمرُ على مَا ظنَّ.

الثاني: أنَّ زيد بن حَارِثَة - رضي الله عنه - كان فَعَلَه (٤) مِن غَير أَمرِ رَسُول الله - ﷺ - وَلا رِضَاه، إلّا أنَّه كانَ معه، فَنُسِب إليه ذلك؛ لأنَّ زَيدًا لم يَكن مَعَهُ من العِصْمَةِ ما كان الله عز وجل أَعْطَى نَبِيَّه - ﷺ، ومنعَهُ، ممَّا لا يَحلُّ من أمرِ الجاهليّة فكيف يَجُوزُ ذلك؟ وَقد مَنَعَ هو عليه الصلاة والسلام زيدًا في هذا الحدِيث بِعَينِهِ أن يَمسَّ صَنَمًا،