وقال تعالى: ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا أنزل علينا الملائكة أو نرى ربنا لقد استكبروا في أنفسهم وعتو عتوا كبيرا * يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين﴾ 745.

فقرن تعالى نزول الملائكة برؤيته تعالى وقرن تعالى إتيانه بإتيان الملائكة فقال عز وجل:

﴿هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة﴾ 746

واعلم أن إعراب الملائكة ها هنا بالرفع عطفا 747 على الله عز وجل لا على الغمام 748. 749

217 - (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

قال تعالى: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت هو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا الآخرة وأولئك أصحاب النار فيها خالدون﴾ 750 وفيها مسألتان:

[5]: المسألة الأولى: سبب نزول الآية.

قال ابن حرم – رحمه الله -:

ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر الأولى كما ذكرنا إلى المدينة، فأقام بها بقية جمادى الآخرة ورجب وشعبان، وبعث في رجب المذكور عبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي، ومعه ثمانية رجال من المهاجرين وهم أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة 751، وعكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي، وعتبة بن غزوان بن جابر المازني 752، وسعد بن أبي وقاص، وعامر بن ربيعة العنزي 753، وواقد بن عبد الله بن عبد مناف بن عزيز بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة ابن مالك بن زيد بن تميم 754، وخالد بن البكير 755، أخو بني سعد بن ليث، وسهيل بن بيضاء الفهري 756، وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لعبد الله بن جحش وهو أمير القوم وأمره ألا ينظر فيه حتى يسير يومين ثم ينظر فيه ولا يكره أحدا من أصحابه. ففعل ذلك عبد الله بن جحش، فلما فتح الكتاب وجد فيه «إذا نظرت في كتابي فامض حتى تنزل نخلة 757 بين مكة والطائف، فترصد بها قريشا أو عيرا لقريش وتعلم لنا من أخبارهم» فلما قرأ عبد الله بن جحش الكتاب قال: سمعا وطاعة. ثم أخبر أصحابه بذلك وبأنه لا يستكرههم، وأما هو فناهض، ومن أحب الشهادة فلينهض، ومن كره الموت فليرجع. فمضوا كلهم معه، فسلك على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن 758 فوق الفُرُع 759 – يقال له: بُحران 760 – أضل سعد بن أبي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما كان يعتقبانه، ونفذ عبد الله في سائرهم حتى ينزل بنخلة فمرت عير لقريش تحمل زبيبا وأدما 761 وتجارة.