1334- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عبّادُ بنُ إِسحاق ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن سالِمٍ ، عن أبِيهِ ، قال : أكثرُ يمِينِ رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ ، ومُصرِّفِ القُلُوبِ.

ورواهُ يُونُسُ بنُ يزِيد ، وعُقيلٌ ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن حمزة بنِ عَبدِ اللهِ ، عن أبِيهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقال أبُو زُرعة : حدِيثُ يُونُس ، وعُقيلٍ أصحُّ.

1335- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ جرِيرُ بنُ حازِمٍ ، عن عاصِمِ بنِ بهدلة ، عن زِرٍّ ، أو عن أبِي وائِلٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مسعُودٍ ، أنّهُ قال : من حلف على يمِينٍ لِيقتطِع بِها مالاً لقِي الله وهُو عليهِ غضبانُ.

فسمِعتُ أبِي ، يقُولُ : الصّحِيحُ عن أبِي وائِلٍ ، عن عَبدِ اللهِ.

1336- وسمِعتُ أبا زُرعة وحدّثنا عن سهلِ بنِ بكّارٍ ، قال : حدّثنا يزِيدُ بنُ إِبراهِيم ، عن أيُّوب ، عن حُميدِ بنِ هِلالٍ ، عن أبِي الأحوصِ ، عن عَبدِ اللهِ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : من حلف على يمِينٍ صبرٍ مُتعمِّدًا فِيها لإِثمٍ لِيقتطِع مالاً بِغيرِ حقٍّ ، لقِي الله يوم القِيامةِ وهُو عليهِ غضبانُ.

فسمِعتُ أبا زُرعة ، يقُولُ : هذا يُوقِفُهُ حمّادُ بنُ زيدٍ ، عن أيُّوب.

علل أخبار رويت في الحدود.

1337- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو كامِلٍ ، عن يزِيد بنِ زرُيعٍ ، عن خالِدٍ الحذّاءِ ، عن عِكرِمة ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قِصّةِ ماعِزٍ.

قالا : هذا خطأٌ ، إِنّما هُو خالِدٌ الحذّاءُ ، عن عِكرِمة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسلاً.

قُلتُ لأبِي زُرعة : الخطأُ مِن أبِي كامِلٍ ؟

فقال : اللَّهُ أعلمُ ، يزِيدُ بنُ زُريعٍ ثبتٌ.

وقال أبِي : أخطأ فِيهِ أبُو كامِلٍ.