1311- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُوسى بنُ أيُّوب النُّصيبِيُّ ، عنِ الهُذيلِ بنِ أبِي الغرِيفِ الهمدانِيِّ ، عن مُوسى بنِ هِلالٍ النّخعِيِّ ، عن أبِي إِسحاق ، عن هُبيرة ، عن علِيٍّ ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ أخوف ما أتخوّفُ على أُمّتِي : النِّساءُ ، والخمرُ.

قال أبُو زُرعة : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، لاَ أدرِي مُوسى بن هِلالٍ هذا من هُو ؟.

قال أبُو زُرعة : وأبُو الغرِيفِ أحسبُ أنَّ اسمهُ عُمرُ.

1312- وسمِعتُ أبِي ، يقُولُ : سمِعتُ مُحمّد بن خلفٍ العسقلانِيّ ، يقُولُ : قال لِي يحيى بنُ معِينٍ : لاَ يصِحُّ عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لاَ طلاق قبل نِكاحٍ , وأصحُّ شيءٍ فِيهِ حدِيثُ الثّورِيِّ ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، عَمَّن سمِع طاوُسًا : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ طلاق قبل نِكاحٍ.

1312/أ- وقال أبُو مُحمّدٍ : ذكر أبُو زُرعة حدِيثًا رواهُ إِسماعِيلُ بنُ عيّاشٍ ، عنِ الغارِ بنِ جبلة الجبلانِيِّ ، عن صفوان بنِ عِمران الطّائِيِّ : أنَّ رجُلاً كان نائِمًا مع امرأتِهِ ، فقامت ، وأخذت سِكِّينًا ، وجلست على صدرِهِ ، ووضعت السِّكِّين على حلقِهِ ، وقالت : طلِّقنِي ثلاثًا وإِلا ذبحتُك ، فطلّقها ، فذكر ذلِك لِرسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال لاَ قيلُولة فِي الطّلاقِ.

فقال أبُو زُرعة : هذا حدِيثٌ واهٍ جِدًّا.

1313- وسُئِل أبُو زُرعة عن حديث اختلف أبو بكر بن أبى شيبة وإبراهيم بن موسى رويا جميعا عن وكيع.

فقال أبو بكر عن وكيع ، عن أبي المنهال الطائي قال : سألتُ الشعبى عن رجل قال : لامرأته قد برئت منك قال : نيته.

فقال إِبراهيم : أخبرنا وكيع عن مضرس أبي الصهباء ؛ قال : سألتُ الشعبى.

فقال أبو زُرعة : ما قال إِبراهيم أصح.