تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1302- وسمِعتُ أبِي ، وسُئِل عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ كثِيرُ بنُ هِشامٍ ، عن جعفرِ بنِ بُرقان ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عن عُروة ، عن عائِشة : عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي التّخيِيرِ.

قُلتُ لأبِي : أليس أبُو نُعيمٍ يُحدِّثُ عن جعفرِ بنِ بُرقان ، عنِ الزُّهرِيِّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟

قال أبِي : جعفرٌ لمّا قدِم الكُوفة ، ولم يكُن معهُ كُتُبُهُ ، وكان مُرسلا ، والصّحِيحُ : الزُّهرِيُّ ، عن أبِي سلمة ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1303- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ ، عن يزِيد بنِ هارُون ، عنِ المسعُودِيِّ ، عن قتادة ، عن زُرارة بنِ أوفى ، عن عِمران بنِ حُصينٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِنَّ الله تجاوز لأُمّتِي عمّا حدّثت بِهِ أنفُسها ، ما لم تكلّم بِهِ ، أو تعمل بِهِ.

فقال لهُ : هذا خطأٌ ، إِنّما هو زرارة , عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1304- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ معقِلُ بنُ عُبيدِ اللهِ ، عن أبِي الزُّبيرِ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنَّ رجُلاً أتاهُ ، فقال : إِنَّ امرأتِي لاَ تدفعُ يد لامِسٍ ، قال : طلِّقها قال : إِنّها تُعجِبُنِي قال : تمتّع بِها.

قال أبِي : حدّثنا مُحمّدُ بنُ كثِيرٍ ، عن سُفيان ، عن عَبدِ الكرِيمِ ، قال : حدّثنِي أبُو الزُّبيرِ ، عن مولًى لِبنِي هاشِمٍ ، قال : جاء رجُلٌ إِلى النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواهُ غيرُهُ عنِ الثّورِيِّ هكذا ، فسمّى هذا الرّجُل هِشامٌ مولى بنِي هاشِمٍ.

قال : قِيل لأبِي : أيُّهُما أشبهُ ؟

قال : الثّورِيُّ أحفظُ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٢٦