1296- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ المُصفّى ، عنِ الولِيدِ بنِ مُسلِمٍ ، عنِ الأوزاعِيِّ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِنَّ الله عزّ وجلّ وضع عن أُمّتِي الخطأ ، والنِّسيان ، وما استُكرِهُوا عليهِ.

وروى ابنُ مُصفّى ، عنِ الولِيدِ بنِ مُسلِمٍ ، عنِ الأوزاعِيِّ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ : مِثلهُ.

وعنِ الولِيدِ ، عن مالِكٍ ، عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، مِثلهُ.

وعنِ الولِيدِ ، عنِ ابنِ لهِيعة ، عن مُوسى بنِ وردان ، عن عُقبة بنِ عامِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مِثلُ ذلِك.

قال أبِي : هذِهِ أحادِيثُ مُنكرةٌ ، كأنّها موضُوعةٌ.

وقال أبِي : لم يسمعِ الأوزاعِيُّ هذا الحدِيث ، من عطاءٍ ، إنه سمِعهُ مِن رجُلٍ لم يُسمِّهِ ، أتوهّمُ أنّهُ عَبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ ، أو إِسماعِيلُ بنُ مُسلِمٍ ، ولا يصِحُّ هذا الحدِيثُ ، ولا يثبُتُ إِسنادُهُ.

1297- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ خالِدٍ الوهبِيُّ ، عنِ الوصافي ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : أبغضُ الحلالِ إِلى اللهِ الطّلاقُ.

ورواهُ أيضًا مُحمّدُ بنُ خالِدٍ الوهبِيُّ ، عن مُعرِّفِ بنِ واصِلٍ ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مِثلهُ.

قال أبِي : إِنّما هُو مُحارِبٌ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرسلاً.

1298- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ حِمير ، عن بِشرِ بنِ جبلة ، عن سوّارِ بنِ الأشعثِ ، عن مُحمّدِ بنِ شُرحبِيل ، أنَّ المُغِيرة بن شُعبة ، قال : قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي امرأةِ المفقُودِ : هِي امرأتُهُ حتّى يأتِيها البيانُ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ ، ومُحمّدُ بنُ شُرحبِيل مترُوكُ الحدِيثِ ، يروِي عنِ المُغِيرةِ بنِ شُعبة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أحادِيث مناكِير أباطِيل.