تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1219- وسمِعتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، وذكرا حدِيث هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : أنكِحُوا الأكفاء ، وانكِحُوا إِليهِم.

فقالا جمِيعًا : لاَ يصِحُّ هذا الحدِيثُ.

وقالا : رواهُ جعفرُ بنُ خالِدٍ الزُّبيرِيُّ ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ.

ورواهُ هِشامُ بنُ عمّارٍ ، عن الحكمُ بنُ هِشامٍ ، عن مندلٍ ، عن هِشامِ بنِ عُروة.

وقال أبِي بِحضرةِ أبِي زُرعة : ولا أراهُ إِلاَّ ومندلٌ قد دلّسهُ ، عن هِشامٍ.

فقال أبُو زُرعة : الحدِيثُ ليس بِصحِيحٍ.

1220- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ أبِي ذِئبٍ ، عن عطاءٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : لاَ طلاق قبل نِكاحٍ.

فقالا : لم يسمعِ ابنُ أبِي ذِئبٍ مِن عطاءٍ ، ومُحمّدُ بنُ المُنكدِرِ يقُولُ فِي هذا الحدِيثِ : بلغنِي عن عطاءٍ.

فقُلتُ لهُما : رواهُ صدقةُ بنُ عَبدِ اللهِ ، عن مُحمّدُ بنُ المُنكدِرِ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

فقالا : كذا رواهُ صدقةُ ، وروى ابنُ أبِي ذِئبٍ ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، وعطاءٍ ، عن جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وروى ابنُ لهيعة ، عنِ محمد بنِ المُنكدِرِ ، عن طاوُسٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وروى ابنُ سمعان مع لِينِهِ ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، عن طاوُسٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عن عليٍّ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي ، وأبُو زُرعة جمِيعًا : هذِهِ الأسانِيدُ كُلُّها وهمٌ عِندنا ، والصّحِيحُ : ما رواه الثّورِيُّ ، عنِ ابنِ المُنكدِرِ ، عَمَّن سمِع طاوُسًا ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

1221- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ سلمة ، عن مُحمّدِ بنِ إِسحاق ، عن أيُّوب ، عن أبِي قِلابة ، عن أنسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنّهُ قال : لِلبِكرِ سبعٌ ، ولِلثّيِّبِ ثلاثٌ ، ثُمّ يدُورُ على نِسائِهِ.

قال أبِي : روى مُحمّدُ بنُ إِسحاق هذا الحدِيث ، عنِ الحسنِ بنِ دِينارٍ ، عن أيُّوب ، وكُنتُ مُعجبًا بِهذا الحدِيثِ حتّى رأيتُ عِلّتهُ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٤٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٤٠٠