قال أبِي : الصحيحُ مِنْ حدِيث هؤُلاء النفر ، عن الأعمش ، عن أبِي وائل ، عن حذيفة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وهم فِي هذا الحديث : أبُو بكرُ بن عيّاشٍ ، إِنّما أراد الأعمش : عن مُسلِم بنِ صُبيح ، عن مسروق ، عن المغيرة ، ولم يُميز حدِيث أبِي وائل من حدِيث مُسلِم.
قُلتُ لأبِي زُرعة : فأيهما الصحيح ؟
قال : أخطأ أبُو بكرُ بن عياش فِي هذا ، الصحيح من حدِيث الأعمش : عن أبِي وائل ، عن حذيفة.
ورواه منصور ، عن أبي وائل عن حذيفة ولم يذكر المسح ، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما.
قلت : فالأعمش.
قال الأعمش : ربما دلس.
وقلت لأبي وأبا زرعة حديث الأَعمش ، عَن أبي وائل عن حذيفة أصح , أو حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة.
قال أبي : الأعمش أحفظ من عاصم.
قال أبو زرعة : الصحيح حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
10- وسألتُ أبِي وأبا زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ المبارك ، عن عوف ، وهشام ، عن مُحمّدِ بنِ سِيرِين ، قال : أخبرنا عمرُو بنُ وهب أن المغيرة بن شُعبة حدثه ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي المسح على الخفين.
فقال أبِي : رواهُ أيوب السختياني من رواية حمّاد بن زيدٍ ، عن أيُّوب ، عن مُحمّدِ عن أبِي عَبدِ اللهِ ، عن عَمرِو بنِ وهبٍ ، عن المغيرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قال أبُو زُرعة : رواهُ بعض أصحاب ابن عون ، عنِ ابنِ عون ، عن مُحمّد عن عَمْرو بن وهب ، عن رجُلٍ ، عن آخر ، عن المغيرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قُلتُ لأبِي زُرعة : أيهما الصحيح ؟.
قال : عَمْرو ، عن رجُلٍ ، عن آخر ، عن المغيرة.