تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

861 - وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ الشّافِعِيُّ ـ حدّثنا أبِي ، قال : حدّثنا أبُو ثورٍ ، قال : حدّثنا الشّافِعِيُّ ، عن سُفيان بنِ عُيينة.

وحدّثنا هِشامُ بنُ عمّارٍ ، عن سُفيان بنِ عُيينة ، عنِ ابنِ أبِي نجِيحٍ ، عن عطاءٍ ، عن عائِشة : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال لها : إِنَّ طوافكِ بِالبيتِ ، وسعيكِ بين الصّفا ، والمروةِ يكفِيكِ لِحجِّكِ ، وعُمرتِكِ.

قال أبِي : حدّثنا أبُو نُعيمٍ ، عنِ ابنِ عُيينة ، عنِ ابنِ أبِي نجِيحٍ ، عن عطاءٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبِي : النّاسُ يقُولُون : ابنُ أبِي نجِيحٍ ، عن عطاءٍ : أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ... مُرسلاً.

862- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ هِشامُ بنُ سُليمان المخزُومِيُّ ، عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عطاءٍ ، وعمرِو بنِ دِينارٍ ، عن طاوُسٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال لِعائِشة : يكفِيكِ طوافُكِ الأوّلُ بين الصّفا والمروة لِلحجِّ والعُمرةِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

863- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه إِبراهيم بن موسى بن الحصين بن عَبد الرحمان بن عَمْرو بن سعد بن معاذ عن معن بن عيسى عن موسى بن يعقوب عن عمير أو عمته ، عن أُم سلمة أنها كانت تأمر يوم عرفة بالشمس ترعاها لها رعية اذا زالت قطعت التلبية.

قال أبي : كذا قال الشيخ ، وإنما هو : موسى بن يعقوب عن عمته ، عن أُم سلمة.

864- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ أبُو غزِيّة ، عن إِبراهِيم بنِ سعدٍ ، عن عُمر بنِ مُحمّدٍ العُمرِيِّ ، عن نافِعٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، قال : رأيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّ الكعبةِ مُحتبِيًا بِيديهِ.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

865- وسألتُ أبِي عنِ حدِيثِ عَمرِو بنِ عُثمان ، عنِ الحارِثِ بنِ عُبيدة , عنِ ابنِ جُريجٍ ، عن عطاءٍ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : أيُّما مُحرِمٍ مات ألا يُغشى وجهُهُ , وقال : إِنَّ الله عزّ وجلّ باعِثُهُ يوم القِيامةِ مُلبِّيًا ، أو مُلبِّدًا.

قال أبِي : هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٢٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٢٤٧