122- وَسمِعتُ أبا زُرعة يقول حديث قتادة عن مقسم ولا أعلم قتادة روى ، عن عَبد الحميد شيئًا ولا عن الحكم.

123- وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ عقيل ، عن إِبراهِيم بنِ مُحمّدٍ ، عن عِمران بن طلحة ، عن أمه حمنة بنت جحش ، فِي الحيض.

فوهنّه ولم يقوِّ إسناده.

124- وَسألتُ أبا زُرعة عن حدِيثٍ : خالِد بن سلمة ، عنِ البهيِّ ، عن عُروة ، عن عائِشة ، قالت : كان النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يذكر الله تعالى على كل أحيانه.

فقال : ليس بذاك ، هُو حدِيث لاَ يُروى إِلاَّ من ذي الوجه.

فذكرتُ قول أبِي زُرعة لأبِي رحِمهُ اللَّهُ فقال : الّذِي أرى أن يذكر الله على كل حال ، على الكنيف وغيره ، على هذا الحديث.

125- وسألتُ أبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عُبيدُ اللهِ القوارِيرِيُّ ، عن يُوسُف بنِ خالِدٍ ، قال : حدّثنا عمرُو بنُ سُفيان بنِ أبِي البكراتِ ، عن محفُوظِ بنِ علقمة ، عنِ الحضرمِيِّ ، وكان مِن أصحابِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال : إِذا بال أحدُكُم فلا يستقبِلِ الرِّيح بِبولِهِ فيُرُدّ عليهِ.

فقُلتُ لأبِي زُرعة : محفُوظٌ ما حالُهُ ؟.

قال : لاَ بأس بِهِ ، ولكِنّ الشّأن فِي يُوسُف ، كان يحيى بنُ معِينٍ ، يقُولُ : يكذِبُ.