تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: (وَاغْفِرْ لِأَبِي (٨٦)

فتح الياءَ نافع وأبو عمرو أيضًا.

* * *

وقوله: (إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٠٩)

في خمسة مواضع.

فتح ياءهن نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (١١١)

قرأ الحضرمي وحده (وَأتْبَاعُكَ الأرْذَلُونَ) .

وقرأ الباقون (وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ)

بتشديد التاء وفتح العين.

قال الأزهري مَنْ قَرَأَ (وَأتْبَاعُكَ) فهو جمع تابع، كما يقال: صاحب

وأصحاب، وشاهد وأشهاد - ومعناه: وأشياعك الأرذلون.

وَمَنْ قَرَأَ (وَاتَّبَعَكَ) فهو بمعنى: وتَبعِك الأرذلون.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (١٣٧)

قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي والحضرمي

(إِنْ هَذَا إِلَّا خَلْقُ الْأَوَّلِينَ)

بفتح الخاء وسكون اللام.

وقرأ الباقون (إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ)

بضم الخاء واللام.

معاني القراءات للأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ٢ · ص ٢٢٧