تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (تَنْفَدَ) فلأن الكلمات جماعة مؤنثة.

وَمَنْ قَرَأَ (يَنْفَدَ) ذهب إلى معنى الكَلِم، وتقدُّم الفعل.

* * *

وحذف من الكهف ست ياءات (فَهُوَ الْمُهْتَدِ)، (أَنْ يَهْدِيَنِ) (٢٤)،

(إِنْ تَرَنِ) (٣٩) " (أَنْ يُؤْتِيَنِ (٤٠»، (أَنْ تُعَلِّمَنِ (٦٦)

(مَا كُنَّا نَبْغِ (٦٤»،

قال: فوصَلَهن ابن كثير ونافع وأبو عمرو بياء، ووقفوا

بغير ياء، إلا ابن كثير حذف الياء من " المهتد " ولم يَصلها بياء، ووقف

على الخمس آيات بياء ووصل الكسائي (مَا كُنَّا نَبْغِي)، بياء، ووصلهن كلهن يعقوب بياء، ووقف عليهن بياء.

* * *

معاني القراءات للأزهري · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ٢ · ص ١٢٨