تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الدعاء، يا رَبَّنَا،

وَمَنْ قَرَأَ بالياء فهو على الخبر، و(رَبُّنَا) فاعل،

على أن يقع بفعلها يرحمنا.

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ... (١٤٤) .

فتَح الياء ابن كثير وأبو عمرو، وأسكنها نافع وغيره.

ولم يسكن نافع ياء إضافة يليها ألف وَصلٍ إلا في ثلاثة مواضع:

(إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ)، وفي طه (أخِي اشدُد)،

وفي الفرقان "يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ) .

* * *

وقوله جلَّ وعزَّ: (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ ... (١٤٦) .

أسكنها ابن عامر وحمزة، وحركها الباقون.

* * *

وقوله: (مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ ... (١٥٠) .

فتح الياء ابن كثير ونافع وأبو عمرو.

وقال أبو منصور: قد مَر الجواب فِي جواز هذه الياءات محركة

ومسكنة بما يغني عن إعادة القول فيه.

* * *

معاني القراءات للأزهري · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معاني القراءات للأزهريج ١ · ص ٤٢٤