[1] لم أجد أحدًا نصَّ على منعه من الصرف، بل نصُّوا على صرفه، وكذا في «اليونينية» هي مصروفة فقط وفوقها (صح)، وانظر «تاج العروس» مادة (أحد)، ويحتمل منعه من الصرف على اعتبار البقعة فيجتمع فيه العلمية والتأنيث المجازي.

[2] كذا لأبي ذر «شيءٌ» بالرفع، ورواية غيره بالنصب.

[3] انظر «الكواكب الدراري» (22/ 211).