[1] كذا في رواية الأكثرين، وفي رواية الكشميهني (هم الأقلون)، ووقع في رواية المعرور عن أبي ذر (الأخسرون) بدل (المقلون)؛ إذ كل من قل ثوابه فهو خاسر بالنسبة لمن كثر ثوابه، انظر «فتح الباري» (11/ 266).

[2] انظر «الكواكب الدراري» (22/ 209).