[1] وجه النصب على أنه مفعول معه، ووجه الرفع على أنه عطف على ضمير ما لم يسمَّ فاعله في (بعثت)، انظر «مشارق الأنوار» (2/ 355)، وانظر للتفصيل «فتح الباري» (11/ 355).

[2] انظر «الكواكب الدراري» (23/ 23).