= تنتسب إليه الظاهرية، محدث وفقيه، أصولي مجتهد، انتهت إليه رياسة العلم في بغداد، توفي سنة ٢٧٠ هـ. من مصنفاته: في الأصول: كتاب إبطال القياس، وخبر الواحد، والخصوص والعموم، والإجماع. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٨/ ٣٦٦)، وتذكرة الحفاظ للذهبي (٢/ ١٣٦)، والطبقات الكبرى لابن السبكي: ص (٢/ ٢٨٤).

(١) يقع عليها الاسم.

(٢) انظر: المحلى لابن حزم (٦/ ٢٩٠).

(٣) المغني لابن قدامة (١١/ ٨٢)، والمراد أن ابن قدامة سلم قول الأصحاب.

(٤) انظر: أصول ابن مفلح (٣/ ٩٩٧)، والتحبير للمرداوي (٦/ ٢٧٤٣)، وشرح الكوكب المنير لابن النجار (٣/ ٤١٠).

(٥) قوله تعالى: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ [سورة المائدة: آية (٨٩)].

(٦) هكذا في المخطوط، وفي أصول ابن مفلح (٣/ ٩٩٧)، والتحبير للمرداوي (٦/ ٢٧٤٣) هامش (٢)، وهو الصحيح، والذي في المغني لابن قدامة (١٣/ ٤٩٢) "يَبَرُّ".

(٧) انظر: المسودة لآل تيمية (٩٩)، أصول ابن مفلح (٣/ ٩٩٨)، التحبير القسم الثاني (١١٠٩).