(١) المراد كلمة "معين" الذي جاءت في متن المختصر في أصول الفقه لابن اللحام.

انظر: البلبل في أصول الفقه ص (١٤٧)، شرح مختصر الروضة للطوفي (٢/ ٦٤٧).

(٢) سورة آل عمران (٧).

(٣) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٢٦).

(٤) المفرد في الاصطلاح: ما يدل جزؤه على جزء معناه. انظر: شرح الآيات البينات للمدائني ص (٩٠)، حاشية العطار على شرح الخبيصي (٦٢)، قال الأخضري في السلَّم ص (٢٨):

فأوَّلٌ ما دلَّ جزؤه على ... جُزُؤِ معناه بعكس ما تلا.

(٥) ويطلق أيضًا على الجاسوس والرقيب، وعين الشمس، وعين الشيء: نفسه.

انظر: فقه اللغة للثعالبي (٤١٧)، القاموس المحيط للفيروزآبادي (١٢١٨).

(٦) انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٥/ ٧٩)، فقه اللغة للثعالبي: ص (٤١٩)، القاموس المحيط للفيروزآبادي ص (٤٩).

(٧) انظر: فقه اللغة للثعالبي ص (٤١٩)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي ص (١٨٧).

(٨) انظر: معجم مفردات القرآن للراغب الأصفهاني ص (٣٤٦)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي (١١٨٧).