تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مطلب: رفع عن أمتي الخطأ والنسيان

قوله: لا إجمال في (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان)، عند الجمهور (١)، بل هو من دلالة الإضمار وقد تقدمت (٢).

هكذا روى هذا الحديث الحافظ ابن عدي (٣)، والحافظ أبو القاسم [التيمي] (٤)

(١) شرح اللمع للشيرازي (١/ ٤٦٣)، المستصفى للغزالي (١/ ٣٤٨)، التمهيد

لأبي الخطاب (٢/ ٢٣٥)، أصول السرخسي (١/ ٢٥١)، التنقيحات

للسهروردي ص (٧٥)، روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٥٧٨)، الإحكام

للآمدي (١٥/ ٣)، شرح تنقيح الفصول للقرافي ص (٢٧٧)، أصول ابن

مفلح (١٠٠٦/ ٣)، التحبير للمرداوي (٦/ ٢٧٦٩).

(٢) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٢٧).

(٣) أخرجه في الكامل في الضعفاء (٢/ ٥٠٨) عن ابن عباس من رواية أبي

بكرة (٢/ ٥٧٣)، وابن عدي هو: عبد الله بن عدي بن عبيد الله بن المبارك

الجرجاني، أبو أحمد، الحافظ الكبير ثقة، من جهابذة العلماء في العلل

والرجال ومعرفة الضعفاء، توفي سنة ٣٦٥ هـ. من مصنفاته: الكامل في

الضعفاء مطبوع. انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي (٩٤٠/ ٣)، سير أعلام النبلاء

للذهبي (١٦/ ١٥٤)، والطبقات الكبرى لابن السبكي (٣١٥/ ٣).

(٤) ما بين المعقوفتين جاء في المخطوط "التميمي" والصواب ما أثبته، لأنَّ

الحافظ ابن حجر ذكره، ونقل عنه الحديث، في التلخيص الحبير (١/ ٢٨٣). =

شرح مختصر أصول الفقه للجراعي · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مختصر أصول الفقه للجراعيج ٣ · ص ٤٣