[٥٧٧٣] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه، أخبرنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه: أن عليًّا كان يلبس القميص، ثم يمد الكم إذا بلغ الأصابع قطع ما فضل، ويقول: لا فضل للكمين على اليد.
[٥٧٧٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع ابن سليمان، حدثنا ابن وهب، حدثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد أنه قال: ابتاع علي بن أبي طالب قميصًا سنبلانيًّا بأربعة دراهم، فجاء به الخياط، فمد كم القميص، وأمره أن يقطع ما خلف أصابعه.
قال الشيخ: وقد روينا في "كتاب الفضائل" عن عمر وعلي رضي الله عنهما في تواضعهما في اللباس ما بلغنا من أحب معرفته رجع إليه إن شاء الله.
[٥٧٧٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى، قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا العمري، عن
[٥٧٧٣] إسناده: رجاله موثقون.
• سفيان هو ابن عيينة.
والخبر أورده السيوطي في "زهر الخمائل على الشمائل" (ص ٦٥) ونسبه لسعيد بن منصور والمؤلف.
[٥٧٧٤] إسناده: رجاله ثقات.
• ابن وهب هو عبد الله المصري.
والخبر أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٢١٠) عن حاتم بن إساعيل عن جعفر بن علي به.
ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٢٩) عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أويس عن سليمان بن بلال به.
ونسبه السيوطي في "زهر الخمائل على الشمائل" (ص ٦٥) للمؤلف فقط.
سنبلاني: يقال: ثوب سنبلاني وسَنْبل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه أو أمامه، والنون زائدة مثلها في سنبل الطعام، وقال الهروي: يحتمل أن يكون منسوبا إلى موضع من المواضع (النهاية
[٥٧٧٥] إسناده: ضعيف.
• العمري هو عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم، أبو عبد الرحمن المدني، ضعيف.
لم أقف على من خرج هذا الخبر.