تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن ملحان، حدثنا محمد بن إبراهيم بن النضر- أو قال- البصير، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العرزمي، عن أبيه، عن جده وهو عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء قال: سألت ابن عباس عن قوله عز وجل: ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾ قال: هذه من كنوز علمي سألت عنه رسول الله - ﷺ - قال: "أما الظاهرة فما سوى من خلقك، وأما الباطنة فما ستر من عورتك، ولو أبداها لقلاك أهلك فمن سواهم"

[٤١٨٦] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن حمشاذ، أخبرنا أبو يحى ابن أبي مسرة، حدثنا عمار بن عمرو أبي (١) مالك الجنبي،- وكان قاضيا بمكة-، حدثني أبي، عن جويبر بن سويد، عن الضحاك، عن ابن عباس أنه سئل عن قوله: ﴿وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً﴾

قال ابن عباس: هذا من مخزوني الذي سألت عنه رسول الله - ﷺ - فقلت: يا رسول الله ما النعمة الظاهرة؟ قال: "ما حسن من خلقه، والباطنة ما هداه للإسلام"

[٤١٨٧] أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة، أخبرنا أبو جعفر بن دحيم،

[٤١٨٦] إسناده: ليس بالفوي.

• عمار بن عمرو أبي مالك الجنبي. ضعفه الأزدي. راجع "الميزان" (٣/ ١٦٧) و"اللسان" (٤/ ٢٧٤).

• وأبوه عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي الكوفي. لين الحديث أفرط فيه ابن حبان. من التاسعة (د س).

• جويبر بن سعيد، الأزدي أبو القاسم البلخي- ضعيف.

• الضحاك هو ابن مزاحم الهلالي، صدوق، كثير الإرسال، تقدما.

(١) في الأصلين "عمار بن عمرو بن مالك" وهو خطأ.

[٤١٨٧] إسناده: ضعيف.

• أبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي، الكوفي، ثقة.

• عطاء بن السائب، صدوق اختلط.

• مرة هو ابن شراحبيل الهمداني- ثقة، تقدموا.

والحديث أخرجه الترمذي في "التفسير" (٥/ ٢١٩ رقم ٢٩٨٨) والنسائي في "الكبرى" (٧/ ١٣٩ - تحفة الأشراف) وابن جرير في "تفسيره" (٣/ ٨٨) وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٤١٧ رقم ٤٩٩٩) - وعنه ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ١١٧ رقم ٩٩٣) - عن هناد بن السري عن أبي الأحوص به.

قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعلمه مرفوعًا إلا من حديث أبي الأحوص. =

شعب الإيمان - ط الرشد · الجزء ٦ · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعب الإيمان - ط الرشدج ٦ · ص ٢٨٤