[١٣٥١] أخبرنا أبو بكر بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبجب، حدثنا أبو داود، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق قال قيل للبراء: "أكان وجه رسول الله - ﷺ - كالسيف؟ قال: لا، بل كالقمر".
رواه البخاري في الصحيح (١) عن أبي نعيم عن زهير.
وأخرجه مسلم (٢) من حديث جابر بن سمرة غير أنه قال: لا، بل مثل الشمس والقمر مستديرًا.
قال الإمام أحمد رحمه الله: وروينا في رواية أخرى عن جابر بن سمرة أنه قال:
"رأيت النبي - ﷺ - في ليلة إضحيان (٣) وعليه حلة حمراء فجعلت انظر إليه وإلى القمر فلهو كان أحسن في عيني من القمر".
[١٣٥٢] أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو حامد بن بلال، حدثنا محمد بن إسماعيل
[١٣٥١] إسناده: صحيح.
• زهير هو ابن معاوية، ثقة إلا أن سماعه من أبي إسحاق بأخرة (ع).
• أبو إسحاق هو السبيعي عمرو بن عبد الله، ثقة إلا أنه اختلط بأخرة.
(١) في المناقب (٤/ ١٦٥).
كما أخرجه هو يخما "التاريخ الكبير" (١/ ١/١٠) والدارمي في المقدمة من "سننه" (ص ٣٢) وابن سعد في "الطبقات" (١/ ٤١٦ - ٤١٧) والمؤلف في "دلائل النبوة " (١/ ١٩٥) عن أبي نعيم عن زهير به.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٩٩) عن زهير.
ومدار الحديث على زهير، وأخرجه أحمد (٤/ ٢٨١) والترمذي في المنا قب (٥/ ٥٩٨ رقم ٣٦٣٦)
والبغوي في "زوائد مسند ابن الجعد" (٢/ ٩٢٨ رقم ٢٦٦٦) والمؤلف في "الدلائل" (١/ ١٩٥).
قال ابن حجر: كان السائل أراد أنه مثل السيف في الطول، فرد عليه البراء فقال: "بل مثل القمر" أي في التدوير.
ويحتمل أن يراد مثل السيف في اللمعان والصقالة فقال: بل هو فوق ذلك.
وعدل إلى القمر لجمعه الصفتين من التدوير واللمعان. "فتح الباري" (٦/ ٥٧٣).
(٢) وانظر الحديث الآتي برقم (١٣٥٣).
(٣) إضحيان: مقمرة مضيحة لا غيم فيها.
[١٣٥٢] إسناده: ضعيف.
• المحاربي، عبد الرحمن بن محمد. ثقة (ع).
• أشعث هو ابن سوار الكندي، قاضي الأهواز (م ١٣٦ هـ) ضعيف. من السادسة (بخ م ت س ق) ضعفه الدارقطني والنسائي وابن معين في رواية. وفي رواية أخرى عنه أنه ثقة. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم. وقال ابن عدي: لم أجد له متنا منكرا، وإنما يغلط في الأحايين في الأسانيد ويخطئ. راجع "المجروحين" لابن حبان (١/ ١٦٢) "الكامل" لابن عدي (١/ ٣٦٢ - ٣٦٥) "الميزان" (١/ ٢٦٤). =