تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الله بن عياش، حدثني جعفر بن إياس، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله - ﷺ -: "أنزل الله هذه الآية مسجلة للكافر والمسلم ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ ".

الهيثم بن عدي الكوفي متروك الحديث.

[٨٧٢٧] أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، قال: أخبرنا أبو الحسن الكارزي، أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال قال أبو عبيد. من حديث ابن الحنفية في قوله: ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾.

قال: هي مسجلة للبر والفاجر، قوله: "مسجلة" يعني مرسلة لم يشترط فيها بر دون فاجر، يقول: فالإحسان إلى كل واحد جزاؤه الإحسان وإن كان الذي يصنع إليه فاجر.

وقد روي عن النبي - ﷺ - شيء يدل على ذلك.

قال أبو عبيد (١) سمعت إسماعيل يحدث عن أيوب قال: نبئت أن رسول الله - ﷺ - أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط، فقال: "من أوى هذا العبد المصاب؟! فقالوا: فاتك أو خريم بن فاتك، فقال: "اللهم بارك على آل فاتك، كما آوى هذا العبد المصاب".

قال أبو عبيد (٢): وحدثني حجاج عن ابن جريج في قوله عز وجل: ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا﴾ (٣).

[٨٧٢٧]

•أبو الحسن الكارزي هو محمد بن محمد بن الحسن بن الحارث.

• أبو عبيد هو القاسم بن سلام صاحب "غريب الحديث".

وهو في "غريب الحديث" لأبي عبيد (٤/ ٣٤٩ - ٣٥٠).

وأورده الزمخشري في الفائق، (٢/ ١٥٦) عن ابن الحنفية.

(١) انظر هذا الحديث في "غريب الحديث" (٤/ ٣٥٠).

وذكره الزمخشري في "الفائق" (٣/ ١١٦).

(٢) راجع "غريب الحديث" لأبي عبيد (٤/ ٣٥٠ - ٣٥١).

وأورده السيوطى في "الدر المنثور" (٨/ ٣٧١) وعزاه إلى أبى عبيد في "غريب الحديث" والمؤلف في "الشعب".

(٣) سورة الإنسان (٧٦/ ٨).

شعب الإيمان - ط الرشد · الجزء ١١ · الصفحة ٣٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شعب الإيمان - ط الرشدج ١١ · ص ٣٩٥