= وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" (١٧/ ١٨٣) عن محمد بن الحنفية.

وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٧١٤) ونسبه لسعيد بن منصور وعبد بن حميد والبخاري في "الأدب المفرد" وابن جرير وابن المنذر والمؤلف في "الشعب".

[٨٧٢٦] إسناده: ضعيف.

• أحمد بن محمد بن عمر بن بسطام لم أظفر له بترجمة.

• محمد بن عبد الكريم بن محمد العبدي، أبو جعفر من أهل مرو (م نحو ٢٦٠ هـ).

ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٣٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.

• الهيثم بن عدي الطائي هو أبو عبد الرحمن المنبجي ثم الكوفي (م ٢٠٧ هـ).

وقال البخاري وابن معين: ليس بثقة، كان يكذب، وكذبه أبو داود، وقال النسائي وغيره: متروك الحديث، وقال الحافظ ابن حجر: كان أخباريا علامة.

راجع "التاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٢١٨) "التاريخ لابن معين" (٢/ ٦٢٦) "تاريخ بغداد، (١٤/ ٥٠) "السير" (١٠/ ١٠٣) "طبقات المفسرين" (٢/ ٣٥٥) "الأنساب" (٩/ ٢٥) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٤١) "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٨٨) "الكامل في الضعفاء" (٧/ ٢٥٦٢) "الضعفاء الكبير" (٤/ ٣٥٢) "الضعفاء الصغير" (ص ١١٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٨٥) "المجروحين" (٣/ ٤٩) " النجوم الزاهرة" (٢/ ١٨٤) "وفيات الأعيان" (٦/ ١٠٦ - ١١٤) "الشذرات" (٢/ ١٩) "العبر" (١/ ٢٧٧).

• عبد الله بن عياش بن عبد الله بن عبد الله بن خير بن سيار المنتوف، أبوالجراح الهمداني الكوفي (م ١٥٨ هـ).

قال الخطيب: كان صاحب رواية للأخبار والآداب، وقال الذهبي: صدوق.

راجع "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٤ - ١٦) "المعارف" (ص ٥٣٩) "الميزان" (٢/ ٤٧٠) "اللسان" (٣/ ٣٢٢) "الشذرات" (١/ ٢٤٣).

(١) ما بين الحاصرتين سقط من نسخة "ن".

والحديث رواه ابن عدي في "الكامل، (٧/ ٢٥٦٣) في ترجمة الهيثم بن عدي الطائي.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٧١٤) وعز اه إلى ابن عدي، وأبي الشيخ، وابن مردويه، والمؤلف في "الشعب"وضعفه الديلمي.