حمزة والكسائي: ﴿فَتَثَبَّتُوا﴾ [94] في الموضعين (1) هنا وفي الحجرات (2) بالتاء والثاء من التثبت، والباقون بالباء والنون من البيان (3) (4).
نافع وابن عامر وحمزة: ﴿إِلَيْكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ [94] وهو الأخير بغير ألف (5)، والباقون بالألف (6).
نافع وابن عامر والكسائي: ﴿غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [95] بنصب الراء والباقون برفعها (7).
حمزة وأبو عمرو: ﴿فَسَوْفَ يُؤْتِيهِ أَجْرًا﴾ [114] بالياء، والباقون بالنون (8).
(1) الموضع الثاني في نفس الآية 94.
(2) الآية: 6.
(3) ما بين المعقوفين من ت. وفي (أ) و (ج): من التبيين.
(4) انظر: النشر 2/ 251. والجامع ل 212/ب. والسبعة 236. والمبسوط ص 157. والتذكرة 2/ 309. والتبصرة 2480.
(5) قد أخطأ المستشرق في هذا الموضع في نسبة القراءات، فذكر: نافع وابن عامر وحمزة والكسائي. والصحيح ما أثبتُّ، قال الشاطبي:
وعمم فتى قصر سلام مؤخرا
(6) انظر: النشر 2/ 251. والجامع ل 213/أ. والسبعة ص 236. والمبسوط ص 158. والتذكرة 2/ 309. والتبصرة ص 480.
(7) انظر: النشر 2/ 251. والجامع ل 213/أ. والسبعة ص 237. والمبسوط ص 158. والتذكرة 2/ 309. والتبصرة ص 481.
(8) انظر: النشر 2/ 251. والجامع ل 213/أ. والسبعة ص 237. والمبسوط ص 158. والتذكرة 2/ 309. والتبصرة ص 481.