حمزة والكسائي يميلان أواخر هذه السورة من لدن قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴾ [15] إلى آخرها إلا قوله: ﴿دَحَاهَا﴾ [30] فإن حمزة فتحه وورش ما كان من ذلك ليس فيه هاء وألف بين بين، وما كان فيه ها وألف بإخلاص الفتح، إلا قوله: ﴿مِنْ ذِكْرَاهَا﴾ [43] فإنه قرأ بين بين من أجل الراء، وأبو عمرو ما فيه راء بالإمالة وما عدى ذلك بين بين، والباقون بإخلاص فتح ذلك (1).

سورة عبس

قرأ عاصم: ﴿فَتَنْفَعَهُ﴾ [4] بنصب العين، والباقون برفعها (2).

الحرميان: ﴿تَصَّدى﴾ [6] بتشديد الصاد، والباقون بتخفيفها (3).

الكوفيون: ﴿أَنَّا صَبَبْنَا﴾ [25] بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (4).

وأمال حمزة والكسائي أواخر هذه السورة من أولها إلى قوله تعالى: ﴿تَلَهَّى﴾ [10]، وأمال أبو عمرو: ﴿الذِّكْرَى﴾ [4]، وما عداه بين بين، وورش جميع ذلك بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (5). وبالله التوفيق.

سورة التكوير

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: ﴿سُجِرَتْ﴾ [6] بتخفيف الجيم، والباقون