[الانعام: ١٣٦]

اختلفوا في فتح الزاي في قوله تعالى: بزعمهم [الأنعام/ ١٣٦] وضمّها «١».

فقرأ الكسائيّ وحده بزعمهم* مضمومة الزاي.

وقرأ الباقون: بزعمهم مفتوحة «٢» الزاي «٣».

القول فيه «٤» أنهما لغتان.

وقرأ ابن عامر وحده: وما ربك بغافل عما تعملون [النمل/ ٩٣] بالتاء، وقرأ الباقون بالياء «٥».

[الانعام: ١٣٧]

اختلفوا في قوله [جلّ وعزّ] «٦»، وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم [الأنعام/ ١٣٧].

فقرأ ابن عامر وحده وكذلك زين* برفع الزاي لكثير من المشركين قتل برفع اللام، أولادهم* بنصب الدال، شركايهم* بياء.

وقرأ الباقون: زين بفتح «٧» الزاي لكثير من المشركين قتل بنصب اللام، أولادهم خفض شركاؤهم رفع «٨».