تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال: «١»

بات الحويرث والكلاب تشمّه ... وغدا بأحدب كالهلال من الطّوى

ومن قال: شنان وشنأى، فشنئت على هذا ينبغي أن لا يتعدى، فأما من قال: شنان وامرأة شنانة، فالفعل المتعدي إنّما هو من هذا دون الأول، وكلاهما قد حكاه أبو زيد. ونظير هذا في أنّه اشتق منه فعل متعد وآخر غير متعد: ما حكاه أبو إسحاق من أنّهم يقولون «٢»: جزل السنام يجزل جزلا: إذا فسد وجزلته أجزله: إذا قطعته، فاشتق منه المتعدي وغير المتعدي، وأنشد أبو زيد فيما جاء فيه فعلان وصفا:

وقبلك ما هاب الرّجال ظلامتي ... وفقّأت عين الأشوس الأبيان

«٣» وأنشد غيره: «٤» هل أغدون يوما وأمري مجمع وتحت رحلي زفيان ميلع «٥»

(١) لم نعثر على قائله.

(٢) في (ط): ما حكاه أبو إسحاق تقول:

(٣) البيت لأبي المجشّر الضبي- جاهليّ- وهو من مقطعة، انظر النوادر (٤٢٦.

ط الفاتح) والأشوس: الرافع رأسه تكبرا. اللسان (شوس).

(٤) في (ط): وقال الآخر.

(٥) هذا رجز لم يعرف قائله، وقبله:

يا ليت شعري والمنى لا تنفع الزّفيان: السريعة، الميلع: الجواد الخفيفة. انظر النوادر/ ١٣٣، والخصائص ٢/ ١٣٦ وشرح أبيات المغني ٦/ ١٩٦ والدرر ١/ ٢٠٤.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٣ · ص ٢٠٩