وعضوات تقطع اللهازما «١» ومن الهاء لقوله:
.. لها بعضاه الأرض تهزيز «٢» فالقول: إن ذلك ليس كالعضة، لأن سيبويه «٣» زعم: أنهم يقولون في تحقير النّبوّة: كان مسيلمة نبوّته «٤» نبيّئة سوء، وكلّهم يقول: تنبّأ مسيلمة، فلو كان يحتمل الأمرين جميعا ما أجمعوا على تنبّأ، ولا على النّبيّئة، بل جاء فيه الأمران: الهمز وحرف اللين، فأن اتفقوا على تنبّأ والنّبيّئة دلالة على أن اللام همزة.
(١) عجز بيت للشاعر أبي مهديّة وصدره:
هذا طريق يأزم المآزما قال الأعلم: يقول من سار في هذا الطريق بين ما حف به من العضاه تأذى بسيره فيه. ويأزم: يعض، واللهازم جمع لهزمة وهي مضغة في أصل الحنك.
سيبويه ٢/ ٨١ - اللسان مادة (أزم) - الخصائص ١/ ١٧٢ المنصف ١/ ٥٩ ٣/ ٣٨ ابن يعيش ٥/ ٣٨.
(٢) قطعة بيت للمتنخل الهذلي وتمامه:
قد حال دون دريسيه مؤوّبة ... نسع لها بعضاه الأرض تهزيز
الدريس: الثوب الخلق، والمؤوّبة ريح تأتي ليلا، ونسع ومسع: اسم من أسماء الشمال. والعضاه: كل شجر له شوك.
اللسان مادة (هزز). ديوان الهذليين القسم الثاني ص ١٦ والمنصف ١/ ٦٠.
(٣) انظر ٢/ ١٢٦.
(٤) في (م) نبوءته، وأثبتنا ما في (ط) لموافقتها لسيبويه. قال ابن بري (اللسان نبأ) بعد أن نقل عبارة سيبويه: فذكر الأول غير مصغر ولا مهموز- أي: قوله نبوة- ليبين أنهم قد همزوه في التصغير وإن لم يكن مهموزا في التكبير.