تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنها العصبة، وبنو العمّ هم الموالي، قال «١» تعالى: وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي [مريم/ ٥] أي العصبة. وقال الزّبرقان:

ومن الموالي موليان فمنهما ... معطي الجزيل وباذل النّصر

ومن الموالي ضبّ جندلة ... لحز المروءة

«٢» ظاهر الغمر الغمر: العداوة.

وقال آخر:

ومولى كداء البطن لو كان قادرًا ... على الدّهر أفنى الدّهر أهلي وماليا

وقال آخر:

ومولى قد رعيت الغيب منه ... ولو كنت المغيّب ما رعاني

وقال اللهبيّ الفضل بن عباس لبني أمية «٣»:

مهلا بني عمّنا مهلًا موالينا ... امشوا رويدا كما كنتم تكونونا

الله يعلم أنا لا نحبّكم ... ولا نلومكم أن لا تحبّونا

«٤»

(١) في (ط): وقال.

(٢) اللحز: البخيل الضيق الخلق.

(٣) ترجمته في الأغاني ١٦/ ١١٩ والمؤتلف ٣٥.

(٤) البيتان في الحماسة بشرح المرزوقي ١/ ٢٢٤ مع اختلاف في الرواية.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٢ · ص ٢٣٦