(وانسب) هذا أمر من نسب ينسُب من باب قتل يقتل نصر ينصر، الأمر منه (انسب) بضم همزة الوصل، (وانسب) لأجوف (انسب) أي اعزُ (لأجوف) أي (لـ) فعل (أجوف) معتل العين واوياً كان (كقال) أو يائياً كـ (كال)، (وانسب) أي اعزُ (لأجوف)، (لأجوف) هذا جار ومجرور متعلق بفعل الأمر الذي هو (انسب)، (انسب) أيها الصرفي هذا إشارة إلى الفاعل (وانسب) أيها الصرفي (لـ) فعل (أجوف) اعتلت عينه أي وقعت واواً ومثّل له بـ (كقال) هذا جار ومجرور متعلق بـ (انسب)، (كقال) هذا أجوف واوي أصله قول، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفاً، و (كال) على حذف حرف العطف، وهذا جائز بإجماع في الشعر، (كال) أصله كيَل على وزن فَعَل وهو يائي العين، إذاً (لأجوف) هذا عام يشمل الواوي واليائي مثّل للأول بـ (قال) ومثّل للثاني بـ (كال). اعزُ ماذا؟ (مالكغزا ثم كفى قد انتمى) (انسب) أي اعز (لـ) لفعل (الأجوف) مطلقاً (ما) قد انتمى (لكغزا)، (ما) هذا اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول به (انسب)، (انسب) (ما) هذا مفعول (انسب) أي ما الذي تنسبه؟ وهو قلب الواو والياء ألفاً لتحركهما إثر فتح، (ما) تقول: بمعنى الذي مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والعامل فيه (انسب)، على أي شيء يصدق؟ (انسب) (ما) أي قلب الواو والياء ألفًا لتحركهما إثر فتحٍ، لذلك قال: (لكغزا ثم كفى) (لكغزا) هذا جار ومجرور متعلق بقوله: (انتمى) بمعنى انتسب، وجملة (انتمى) هي صلة الموصول، (ما) قلنا: اسم موصول، أين جملة الصلة؟ (قد انتمى)، (لكغزا) كيف دخلت اللام على الكاف؟ نقول: الكاف بمعنى مثل فهي اسمية، نقول: حرف الجار اللام هنا دخل على الاسم (لـ) مثل (غزا) هذا الأصل، والجار والمجرور متعلق بقوله: (انتمى) أي انتسب. إذاً قوله: (لكغزا) (لـ) مثل (غزا) في أي شيء؟ في قلب الواو ألفاً، فيكون قد شبه (قال) بـ (غزا)، في أي شيء مطلقاً؟ في قلب الواو ألفاً، أما محل الواو فهذا مختلف؛ لأن الأول أجوف والثاني ناقص، وإذا شُبِّه شيء بشيء لا يقتضي المساواة من جميع الوجوه، هنا المشبه به فقط في قلب الواو ألفاً لكونها محركة إثر فتح، (ثم كفى) (ثم) بمعنى الواو ليس هنا ترتيب، (ثم كفى) شبه (كال) بـ (كفى) في ماذا؟ في قلب الياء ألفاً؛ لأن (غزا) أصله غزو، و (كفى) أصله كفي، الأول ناقص واوي، والثاني ناقص يائي، (قد انتمى) هو، فاعله ضمير (ما)، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.