والأفعال يكون في خمسة مواضع: الماضي الخماسي، الماضي السداسي، - الأمر من الخماسي - أمر ماضي الخماسي، أمر ماضي السداسي، أمر الثلاثي ساكن الثاني من مضارعه لفظاً. هذه خمسة مواضع في الأفعال. في الحروف لا يوجد إلا (أل) فقط. كل حرف همزته همزة قطع، يعني تثبت في الوصل وفي الدرج لا تسقط في الدرج إنما تثبت، أو إلى أم هذه كلها همزة قطع، كل حرف مبدوء بهمزة فهمزته همزة قطع إلا (أل) على رأي غير الخليل، أما على رأي الخليل فكل الحروف همزتها همزة قطع وإن عرض على همزة (أل) التسهيل من جهة كثرة الاستعمال. إذاً هذه المواضع تحفظ في الأسماء ثلاثة مواضع همزتها همزة وصل، ما هي؟ الأسماء العشرة، أحد عشر زد عليها (أل)، مصدر الخماسي، ومصدر السداسي، هذه في الأسماء، ما عدا هذه الأنواع الثلاثة همزته همزة قطع. أخ تقول: هذا همزته همزة قطع. في الأفعال خمسة مواضع: الماضي الخماسي اِنطلق، الماضي السداسي اِستخرجَ، الأمر من الخماسي اِنطلِقْ، الأمر من السداسي استخرجْ، الأمر من الثلاثي الذي ثاني مضارعه ساكن لفظاً. (في الجميع فاكسرن) إذاً عرفنا مواضع همزة الوصل، وعرفنا أنها في الأصل ساكنة، ما حركتها؟ همزة الوصل الأصل فيها الكسر، لماذا؟ لأنه الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، إذا قيل: انصر، أو تقول: اِنطلق النون هذه ساكنة همزة الوصل في الأصل أنها ساكنة، التقى ساكنان الأصل في التخلص من التقاء الساكنين هو الكسر.
وَإِنْ تَلَاهُ أَلِفٌ وَلَامُ ... فَاكْسِرْ وَقُلْ لِيَقُمِ الْغُلَامُ
قد يكون مكسوراً على الأصل، وقد يخرج عن الكسر إلى الضم أو الفتح، يعني همزة الوصل قد تكون مكسورة وقد تكون مفتوحة وقد تكون مضمومة، ما جاء على الأصل هل هو يقيد أو يطلق؟ ما جاء على الأصل هل نقيده نقول: في مواضع كذا وكذا؟ لا، إذاً الذي نقيده ما كان مضموماً أو مفتوحاً، وما عداه فهو على الأصل في الكسر. إذاً متى تضم همزة الوصل؟ نقول في موضعين: الأول ما هو؟ الفعل الماضي المبدوء بهمزة الوصل كالخماسي والسداسي مبنياً للمجهول، اُنطلقَ أصله اِنطلَقَ، إذا أردت أن تبنيه للمجهول ماذا تصنع؟ تضم أوله وتتبع الثالث الأول وتكسر ما قبل آخره، اُنطُلق أصله اِنطَ الطاء مفتوحة، والقاعدة أنه في المبني للمجهول أنه يضم أوله مطلقاً،
فَأَوَّلَ الْفِعْلِ اضْمُمَنْ ..... ... ........................
مطلقاً سواء كان ثلاثياً أم رباعياً أو خماسياً أم سداسياً مطلقاً، كل فعل مبني للمجهول الثلاثي والرباعي والخماسي والسداسي مبدوءًا بهمزة وصل أم لا حكمه أنه يضم، إذاً منه الخماسي والسداسي تضم أوله، إذاً ضمت همزة الوصل في الفعل السداسي المبني للمجهول والفعل الخماسي المبني للمجهول.
وَثَالِثَ الَّذِيْ بِهَمْزِ الْوَصْلِ ... كَالأَوَّلِ اجْعَلَنَّهُ كَاسْتُحْلِي