تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعنى الثاني: التكلف، يدل تفاعلَ على التكلف، والمراد به: الدلالة على أن الفاعل يُظهر الفعل وليس متصفاً به في الحقيقة، أن الفاعل يُظهر الفعل وليس متصفاً به في الحقيقة، تجاهل على وزن تَفَاعَلَ، هل هو جاهلٌ؟ لا، إنما تستخدم هذه الصيغة في الدلالة على أنه يُظهر الجهل وليس بجاهلٍ في الحقيقة، تغافلَ، تناوم، تكاسلَ، نقول: هذه تدل على أن الفاعل قد انتسب إلى أصل الفعل ولم يكن قائماً به في الحقيقة.

الثالث: المطاوعة، مطاوعة فاعل، باعدتُ زيداً فتباعد، فتباعد هذه مطاوعة لباعد، إذاً وقع تفاعل مطاوعاً لباب فاعل، واليته فتوالى، تابعته فتتابع. هذه ثلاثة معانٍ لتفاعلَ، إذاً الخماسي يأتي على خمسة أوزان: انفعل، الثاني: افتعل، الثالث: افعلَّ، الرابع: تَفَعَّل، الخامس: تفاعلَ، هذا الخُماسي الذي أصله ثلاثة حروف وزيد عليه حرفان. قال الناظم:

ثُمَّ السُّدَاسِيْ استَفْعَلاَ وَافْعَوْعَلاَ ... وَافْعَوَّلَ افْعَنْلَى يَلِيهِ افْعَنْلَلاَ

انتقل إلى بيان النوع الثالث من أنواع الثلاثي المزيد، وهو ما زيد عليه ثلاثة أحرف فصار المجموع ستة، ولا يزيدُ الفعل المزيد فيه على ستة أحرف، وهذه أوزانها على ما ذكرها الناظم هنا ستة: الأول: استَفْعَلاَ. (ثُمَّ السُّدَاسِيْ) (ثُمَّ) للترتيب الذكري، يعني تنبه على أن حق مدخولها أن يكون تابعاً لمتبوعها، يعني يذكر بعد متبوعها، ما هو المتبوع؟ الخماسي، السداسي تابع، (السداسي) هذا أيضاً فيه شذوذ؛ لأن الأصل فيه نسبة إلى ستة بكسر السين، السداسي: هو الفعل الثلاثي الذي زيد عليه ثلاثة أحرف فصار المجموع ستة أحرف، (استَفْعَلاَ) زيد عليه الألفُ والسينُ والتاء، وهذه سيأتينا إن شاء الله معاني استَفْعَلَ (لسين الاستفعال) سيأتي في فصل الفوائد، استَفْعَلَ نحو اسَتْخَرَجَ، اسَتْغَفَرَ، اسَتْحَجَرَ، إلى آخره سيأتينا معانيه إن شاء الله.

الثاني: (افْعَوْعَلاَ) اغدودن، (افْعَوْعَلَ) اخشوشن، اخلولق، اعشوشب، (افْعَوْعَلَ) فيه ثلاثة أحرف زائدة: همزة الوصل، والواو، وإحدى العينين، اعشوشب إحدى الشينين، وفيهما خلاف هل هي الأولى أم الثانية؟ على الخلاف السابق، اعشوشب أصلها عَشِبَ، زيدت عليه الهمزة في أوله والواو اِعْشَو والشين الثانية مثلاً، والباء كما هي صار اعشوشب على وزن افْعَوْعَلَ، وهذا لا يكون إلا لازماً. وهذه المباني السداسي كلها تدل على المبالغة إلا استفعل، كلها تدل على زيادة المعنى في موصوفها إلا استفعل، افْعَوْعَلَ نحو اغدودن، واعشوشب، واخلولق، واخشوشن.

شرح نظم المقصود · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح نظم المقصودص ١٩٣