<الفصل الثامن عشر> بيان الرخصة في قصد (1) إظهار الطاعات ((1))

اعلم أن في الإخفاء فايدة الاخلاص والنجاة من الرياء، وفي الإظهار فايدة الاقتداء بالفضلاء، وترغيب الناس في الخير الظاهر، ولكن فيه آفة الرياء ((2))، وبهذا السبب (2) أثنى اللَّه تعالى على السرو العلانية، فقال: «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ، وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ الآية» ((3))،

وللإظهار ((4)) قسمان:

احدهما في نفس العمل، والآخر في التحدث (3) بالعمل،

أما القسم الأول: وهو إظهار نفس العمل:

اعلم أن الاعمال منها ما لا يمكن إخفاؤه كالحج والجهاد والعمرة، ومنها ما يمكن إخفاؤه كالصوم وبعض الصلوات والصدقات،

اما الأول فالأفضل ((5)) المبادرة إليه وإظهار الرغبة فيه للتحريض، فان الاسرار فيه غير ممكن.

فنقول: إن كان إظهار الصدقة يؤذى المتصدق عليه، لكنه يرغب الثاني في الصدقة ((6))، فالسر أفضل لأن الإيذاء حرام، والترغيب مندوب إليه، وترك الحرام أفضل من فعل المندوب، وإن لم يكن فيه إيذاء ففيه قولان: