الفصل السادس [في السخي]

قد عرفت أن السخى هو الّذي يبذل من المال ما يجب عليه بذله إما بسبب الشرع وإما بسبب المروة، والبخيل هو الّذي لا يفعل ذلك.

فاما الجواد فدرجته أعلى من درجة السخى، وذلك أن حقيقة الجود هو إفادة ما ينبغى لا لعوض، فلعل من يهب السكين لمن يعلم من حاله أن يقتل نفسه بها أو يقتل غيره لا يكون جوادا، ولعل من يعطى ليستعيض (2) شيئا آخر لم يكن جوادا، إلا أن عدم طلب العوض بالكلية لا يتصور إلا من اللَّه تعالى - أما الآدمى فإنه لا يبذل الشيء إلا لغرض - إما لثواب (3) الآخرة أو اكتساب الفضيلة النفسانية المسماة بالجود - وتطهير النفس عن رذيلة البخل سمى جوادا، أما إذا كان الباعث على البذل هو الخوف من هجو الشعر او من ملامة الخلق أو ما يتوقعه من نفع يصل إليه من المنعم عليه، فذلك ليس بجود، لأنه إنما أتى بهذا الفعل على سبب الضرورة