11 - "موارد الظمأن إلى زوائد ابن حبان":

للشيخ الهيثمي أيضاً رحمه الله.

إلا أنه يختلف عن سائر ما تقدم من الكتب، لجهة الكتب المراد إخراج الزوائد عليها، لا من جهة القواعد التي سبق تحريرها. لهذا الفن، وهذه الصنعة، فإنه رحمه الله، جمع فيه زوائد "صحيح ابن حبان" على "الصحيحين" البخاري ومسلم، لا على الكتب الستة، كما هو في الكتب المتقدمة.

ورجّح اختياره هذا، بعدم الجدوى والفائدة من عزو الحديث لابن حبان، ما دام موجوداً في الصحيحين أو أحدهما.

والكتاب مطبوع (1).

قال الشيخ في مقدمته (2):

[وقد رأيت أن أفرد زوائد "صحيح أبي حاتم ابن حبان، محمد بن حبان البستي" رضي الله عنه، على صحيح البخاري ومسلم رضي الله عنهما، مرتبا ذلك على كتب فقه أذكرها، لكي يسهل الكشف منها.

#251#

فإنه لا فائدة من عزو الحديث إلى "صحيح ابن حبان" مع كونه في شيء منهما.

وأردت أن أذكر الصحابي فقط، واسقط السند اعتماداً على تصحيحه، فأشار على سيدي الشيخ الإمام العلامة الحافظ ولي الدين أبو زُرْعة .. بأن أذكر الحديث بسنده، لأن فيه أحاديث تكلم فيها بعض الحفاظ، فرأيت ذلك هو الصواب، فجمعت زوائده، ورتبتها على كتب أذكرها وهي ... ] انتهى.

#252#

12 - "إتحاف الخيرة المهرة بزاوئد المسانيد العشرة":

للإمام شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الكناني البوصيري المتوفى سنة أربعين وثمانمائة للهجرة، جمع فيه زوائد المسانيد العشرة، على الكتب الستة.