وعن عطاء في قوله عزوجل: ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾، قال: هي رخصة، وإن شاء صام في السفر. (1)
وعن يعقوب بن عطاء، أن عطاء بن أبي رباح، كان يقول: من استطاع أن يصومهنّ فيما بين أوّل يوم من ذي الحجة إلى يوم عرفة فليصم. (2)
قال ابن كثير: وقوله ﴿وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ (3) فيه قولان: أحدهم إذا رجعتم في الطريق، ولهذا قال مجاهد: هي رخصة إذا شاء صامها في
الطريق، وكذا قال عطاء بن أبي رباح. (4)
وعن ابن لهيعة أن عطاء بن أبي رباح حدثه أن ما استيسر من الهدي: شاة. (5)
وقال أبو بكر ابن المنذر: يصومها إذا رجع إلى أهله للخبر. (6)
(1) تفسير سعيد (325).
(2) تفسير الطبري (2/ 120).
(3) سورة البقرة آية (691).
(4) تفسير ابن كثير (1/ 393).
(5) تفسير الطبري (2/ 120).
(6) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 303)، دار المدينة.