طلع الفجر لزمه البقاء، حتى يرمي. والأظهر عندي: حجة الجمهور. لأن الله تعالى قال ﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ﴾ ولم يقل في يومين وليلة. اهـ. (1)

باب التعجل

عن عطاء في قوله عزوجل: ﴿فَمَن تَعَجَّلَ في يَوْمَيْنِ فلا إثمَ عليهِ﴾ قال: هي للناس عامة. (2)

وعنه قال: لا إثم عليه في تعجله ولا إثم عليه في تأخيره. (3)

وعنه في التعجيل في يومين قال: إذا زالت الشمس إلى الليل. (4)

وعنه فيمن أدركه المساء في اليوم الثاني بمنى فليقم إلى الغدِ حتى ينفر الناس. (5)

وعنه أنَّ لأهل مكة التعجل. (6)

وعن يزيد بن إبراهيم عن عطاء أنه قال: وأنا أتعجل. (7)