قرأ ابن كثير: وننزل [25]: بنونين، الأولى مضمومة، والثّانية ساكنة، والزّاي خفيفة، ورفع اللاّم. الملائكة: بنصب التّاء.

الباقون: بنون واحدة مضمومة، وتشديد الزّاي، ونصب اللاّم.

الملائكة: برفع التّاء.

وقد ذكرت: الرّيح [48]، وثمود [38]، وبشرا [48] فيما تقدّم.

قرأ حمزة، والكسائي: ليذكروا [50]: بسكون الذّال، وضمّ الكاف وتخفيفها.

الباقون: بنصب الذّال والكاف وتشديدهما.

قرأ حمزة، والكسائيّ: لما يأمرنا [60]: بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائيّ: [75 أ] سرجا [61]؛ بضمّ السّين والرّاء، من غير ألف، على لفظ الجمع.

الباقون: بكسر السّين، وفتح الرّاء، وألف بعدها، على لفظ التّوحيد.

قرأ حمزة: أن يذكر [62]: بسكون الذّال، وضمّ الكاف وتخفيفها.

الباقون: بنصبهما وتشديدهما.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: ولم يقتروا [67]: بفتح الياء، وكسر التّاء.

نافع، وابن عامر: بضمّ الياء، وكسر التّاء.

الباقون، وهم أهل الكوفة: بفتح الياء، وضمّ التّاء.

قرأ ابن عامر، وأبو بكر: يضاعف ... ويخلد [69]: بضمّ الفاء