قرأ ابن عامر: صراطي مستقيما [153]: بفتح الياء.
الباقون: بإسكانها.
* * *
المحذوفتان:
قرأت على أبي علي البغداديّ بمصر، في جامعها، رحمة اللّه عليه، عن ابن عمير (1)، عن نظيف، عن قنبل (2): قال أتحاجّونّي في اللّه [80]:
بحذف الياء في الحالين (3).
الباقون، والجماعة (4): بإثبات الياء في الحالين، وهي ثابتة في السّواد.
قرأ أبو عمرو: وقد هدان [80]: بإثبات الياء في الوصل.
الباقون: بحذفها في الحالين.
* * *
(1) علي بن محمد بن إسماعيل، ت نحو 400 ه. (الروضة 140/ 1، وغاية النهاية 565/ 1). وفي الأصل: أبي عمير. والصّواب من المصدرين في أعلاه.
(2) ينظر: الروضة 387/ 1، والتجريد 223.
(3) من الروضة والتجريد. وفي الأصل: بفتح الياء في الوصل.
(4) بعدها في الأصل: عنده.
المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ١٦٦