قرأ حمزة، والكسائي: انظروا إلى ثمره [99]، كلوا من ثمره [141]، وفي يس [35]: ليأكلوا من ثمره: بضمّ الثاء والميم في جميعهنّ.

الباقون: بفتحهما فيهنّ.

قرأ نافع: وخرّقوا له [100]: بتشديد الرّاء.

الباقون: بتخفيفها.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: دارست [105]: بألف بعد الدّال، وسكون السّين، وفتح التّاء.

وقرأ ابن عامر: درست: بغير ألف، والسّين مفتوحة، والتّاء ساكنة.

الباقون: مثله، غير أنّهم سكنوا السّين، وفتحوا التّاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: إنّها [109]: بكسر الهمزة.

واختلف عن أبي بكر، فروى العليميّ عنه: كسرها، كقراءتهما.

وروى عنه يحيى (1): فتحها، كقراءة الباقين.

وقال لي شيخنا الأهوازيّ، رحمه اللّه، في جامع دمشق: قال لي أبو إسحاق الطّبريّ (2) في جامع المنصور ببغداد: شكّ أبو بكر في هذا الحرف، فلم يدر كيف قرأه على عاصم، فكان يأخذ بالوجهين.

قرأ [50 أ] ابن عامر، وحمزة: لا تؤمنون [109]: بالتاء.

الباقون: بالياء.