الباقون: بالياء.

قرأ أبو عمرو، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: لرؤف [143]:

بغير واو بعد الهمزة.

الباقون: بواو بعدها.

قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ: عمّا تعملون ولئن أتيت [144، 145]: بالتاء.

الباقون: بالياء.

قرأ ابن عامر: مولاّها [148]: بلام مفتوحة، وألف بعدها.

[35 ب] الباقون: بكسر اللاّم، وياء بعدها.

وأمال حمزة، والكسائي: ما ولاّهم [142]. وفتحها الباقون.

قرأ أبو عمرو: عمّا يعملون ومن [149، 150]: بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائي: ومن يطّوّع [158]: بالياء، مع تشديد الطّاء، وسكون العين.

الباقون: بتاء، والطّاء مخفّفة، والعين مفتوحة، هاهنا، وفي الموضع الثّاني في قصة الصّيام [184].

قرأ حمزة بتوحيد: الرّيح في الحجر [22]، تفرّد به (1).

وتفرّد ابن كثير بتوحيد: الرّيح في الفرقان [48] (2).

وتفرّد نافع بالجمع في سورة إبراهيم [18]، والشّورى [33] (3).