أما كل ذرية ولدت في حجورهم وهم كفار ثم أسلموا فكانوا على ذراريهم وأنفسهم ثم نقضوا فقد نقضوا عن من دخل في الإسلام أدخلوهم، وكان في الكفر قبل ذلك معهم، فقد نقضوا عليهم وأخرجوهم كما كانوا أدخلوهم فأولئك يسبون، ليسوا كهبة من ولد بعد إسلامهم ولم يدرك حتى نقضوا، إسلام تلك الذرية إسلام المسلمين كلهم , فهم أحرار ولا يسبون.

87 - أخبرني عبد الله بن لهيعة، عن الحارث بن يزيد الحضرمي , أن عبد الله بن سعد كان قد ارتد عن الإسلام فأمر النبي عليه السلام بقتله إن وجد، فلما كان يوم الفتح استجار بعثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة , فاستجار له عثمان من رسول الله عليه السلام قال: فسكت رسول الله ساعة , ثم كلمه عثمان فيه , فآمنه رسول الله عليه السلام، فقام رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، ائذن لي فيه أضرب عنقه، فقال: الآن، ألم تر كيف سكت، فقال: يا رسول الله، انتظرت أن تومئ إلي , فقال رسول الله

: لا يحل لنبي أن يومئ

</span>

88 - وحدثني عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن رسول الله عليه السلام قال

: «لا يحل لنبي أن يومئ»

وحدثني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، وغيره , أن الأشعث بن قيس الكندي كان أسلم في زمان رسول الله عليه السلام وقدم عليه , فلما ارتدت العرب بعد وفاة رسول الله عليه السلام ارتد فيمن ارتد، فلما قاتلهم أبو بكر وقتل قوم الأشعث فأتي به أسيرا إلى أبي بكر، قال لأبي بكر: إن رأيت أن تستبقيني على العدو أو تنكحني أختك أم فروة بنت أبي قحافة، قال: فاستبقاه أبو بكر وأنكحه أخته، فولدت منه محمد بن الأشعث 90 - قال: وحدثني أيضا أن علي بن أبي طالب قال للأشعث بن قيس: إني لأرى في عقبك غدره يوم النجير , قال: فكان ابنه عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث افتتن في زمان عبد الملك بن مروان , فخرج على الحجاج بن يوسف فقاتله سنتين أو نحو ذلك , ثم انهزم بعد فهلك.

91 - ابن وهب قال: أخبرني مسلمة بن علي , عن غير واحد، عن ابن شهاب قال: أتي رسول الله عليه السلام بنبهان