وضعّفه النسائي وقال عنه الإمام أحمد "ليس بشيء" [الكامل في الضعفاء 5/195]. غير أنه حديث (خلافة النبوة ... ) مروي من طرق أخرى صحيحة بدون هذه الزيادة المتعلقة بمعاوية.

ومع أن معاوية وغيره بغوا على علي رضي الله عنه، لكن ذلك لا يُكسبهم صفة البغي الدائم، ولا يبرر سبّهم على المنابر. ولأن ذلك تجمُّلٌ إلى الرافضة ومغازلة وتقربٌ إليهم، وتشبّهٌ بهم، فإن منابر الرافضة لا تسكت عن شتم معاوية بمناسبة وغير مناسبة. وشتم من وقف موقف معاوية من علي رضي الله عنه وبالتحديد وهي أمنا أم المؤمنين عائشة.

والتحقيق أن البغي مختلف عن القتل المتعمد فهو بغي تشوبه شبهة. وقد ذكر ابن الهمام في المسايرة أن كثيراً من العلماء ذهبوا إلى أن قتلة عثمان لم يكونوا بغاة بل ظلمة وقتلة وعتاة لعدم الاعتداد بشبهتهم [إتحاف السادة المتقين 2/225]. ففرق بين البغي وبين غيره.