تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فى رواتب الفرائض وخامسها حديث جابر رضي الله عنه فى صلاة التحية والامام يخطب، وسادسها حديث ابن عمر عن بلال فى صلاة النبى -ﷺ- عند الكعبة. وليس فى قول رسول اللَّه -ﷺ-: "صلاة الليل مثنى مثنى" دليل على أن صلاة التطوع بالنهار لا تكون مثنى لأن حديث ابن عمر رضي الله عنهما ورد جوابا لسائل سأل عن صلاة الليل ولفظه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا سأل رسول اللَّه ﷺ عن صلاة الليل فقال: "صلاة الليل مثنى مثنى. . . الحديث" وعلى هذا فمن صلى تطوعا بالنهار أربع ركعات بتسليمة واحدة لا نقول ببطلان صلاته. واللَّه أعلم.

١٣ - وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. أخرجه مسلم.

[المفردات]

أفضل الصلاة: أى أعظمها أجرا.

بعد الفريضة: أى غير المكتوبة.

صلاة الليل: أى ما يكون بعد راتبة العشاء وقبل الوتر.

[البحث]

قد وقع التفاضل بين ركعتى الفجر والوتر وصلاة الليل ففى صلاة الليل ورد هذا الحديث وفى ركعتى الفجر تقدم حديث عائشة رضي الله عنها عند الشيخين "لم يكن النبى -ﷺ- على شئ من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتى الفجر" ورواية مسلم عنها:

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٢ · ص ٤٧