تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من رواية محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف وقد تفرد به وضعفه به الدارقطنى وابن عدى وغيرهما قال الحافظ فى التلخيص: ورواه ابن ماجه من حديث عدى بن ثابت عن أبيه وقال: أرجو أن يكون متصلا -كذا قال: ووالد عدى لا صحبة له إلا أن يراد بأبيه جده أبو أبيه فله صحبة على رأى بعض الحفاظ من المتأخرين اهـ.

٢٥ - وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه قال: شهدنا الجمعة مع النبى ﷺ فقام متوكئا على عصا أو قوس. رواه أبو داود.

[المفردات]

الحكم بن حزن: هو الحكم بن حزن الكلفى بضم الكاف وفتح اللام نسبة إلى كلفة وهم بطن من تميم كما نقل الحافظ عن البخارى فى تهذيب التهذيب وقال الحازمى: الصحيح أنه منسوب إلى كلفة بن عوف بن نصر بن معاوية يعنى ابن بكر بن هوازن. ووهم الصنعانى فى سبل السلام فقال: وأبوه حزن بن أبى وهب المخزومى يعنى جد سعيد ابن المسيب رحمه الله وهذا خطأ. وقد أسلم الحكم ووفد على النبى ﷺ وليس له إلا هذا الحديث عند أبى داود.

شهدنا: أى حضرنا.

متوكئا: أى معتمدا.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام · الجزء ٢ · الصفحة ١٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرامج ٢ · ص ١٩٥