وجه الدلالة: أن الأثرين يدلان على أن التكبير يستمر حتى في أيام التشريق.

الترجيح:

من سياق الأقوال، والأدلة، يترجح القول الأول، وإن قيل بالقول السادس القائل إن آخر التكبير المطلق، هو آخر أيام التشريق، وذلك لقوة أدلتهم والله أعلم.

أما التكبير المقيد (1) في عيد الأضحى فإن هذه المسألة تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: التكبير المقيد بالنسبة للحاج والقسم الثاني: التكبير المقيد بالنسبة لغير الحاج.

القسم الأول: وقت التكبير المقيد للحاج (المحرم):

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول:

أن التكبير المقيد للحاج (المحرم) يبدأ من صلاة الظهر يوم النحر، إلى ما بعد صلاة العصر آخر يوم من أيام التشريق.

وهو مذهب الحنابلة (2).

القول الثاني:

أن التكبير المقيد للحاج (المحرم) يبدأ من صلاة الظهر يوم النحر، حتى ما بعد صلاة الصبح من آخر يوم من أيام التشريق.

وهو مذهب الشافعية (3)، ورواية عند الحنابلة (4).